El teléfono

Un día en una ciudad encantada, los habitantes vieron nacer a Graham Bell, inceríble cintífico que posteriormente inventó el teléfono. Graham creció con una familia feliz, su mamá era cocinera de una familia adinerada; su padre, era el mejor carpintero de la ciudad; sus cuatro hermanos menores: Tito Bell, Johonas Bellm, Orlando Bell y Jenny Bell estaban a cargo de Graham. Cuando Graham creció y decidió ser un científico, sus hermanos Orlando y Jenny fueron quienes lo ayudaban a expérimentar en su casa.

Una tarde de verano Grahambell inventó el teléfono ¡Revolución! ahora podremos saber cuando la guerra termine, gritaba la gente, y el aparato fue todo un éxito. Graham, en agradecimiento regaló a Jenny un  apatato de teléfono rojo y a Jenny le hacía muy feliz. La vida ahora estaba basada en el teléfono, toda la ciudad tenía uno, las charlas ya no tenían que ser personales, y la gente no tenía que atravesar la ciudad para ver a su familia; el mejor invento de la historia.

Pero una mañana Jenny despertó muy alterada diciendo que habían cortado el teléfono y que el mundo se venia abajo; Graham bastante confundidó le dio la explicación exacta de como funcionaba el sistema, que no existía la posibilidad de que hubiesen cortado el teléfono. Jenny no pudo explicarselo y enloqueció, terminó en un psiquiátrico.

Después de un año de la muerte de Jenny, Graham entró a su habitación, que había estado abandonada desde su partida al psiquiátrico y vió que el teléfono que se encontraba en la cómoda tenía el cable roto, comprendió que Jenny se refería a su teléfono, que sin saber quién era el responsable, había sido cortado por el cable.

Graham no se perdonó no haber comprendido a Jenny y sin decir más, se despidió de la vida y murió.

Comentarios de exposiciones.

- Emilio Casas Bohórquez.

Bateson, Gregory y J. Ruesch, Comunicación. La matriz de la psiquiatría, Buenos Aires, Paidos, 1984.

- Luis Eduardo Jiménez Alarcón y  Valentina Barragan  Goñi

Bougnoux, Daniel. Introducción a las ciencias de la comunicación. Buenos Aires, ed. Nueva Visión, 1998:

En esta exposición se habla de los diferentes tipos de expresión para comunicarse: político, periodístico. La nueva rama que Pierce forma después de Saussure: pragmático, sintáctico, semántico. También de la influencia cultural y social de los medios de comunicación escritos y audiovisuales. La globalización y sus influencias.

- Mónica García Escalante y  Ketzalzin Almanza Colorado

Breton, Philippe. La utopia de la comunicación. Buenos Aires, ed. Nueva Visión, 2000:

Esta exposición habla de la cibernética y la unificación de la red. Retoma la visión antropológica del ser humano y su relaciones sociales que se comunican e informan y es indispensable para la vida.

- Adriana Mayen y Mayra Quintanar

Escandel Vidal, Ma. Victoria. La comunicación. España, ED. Gredos.

Esta exposición trata de la comunicación donde siempre existe una respuesta cuando el mensaje es recibido efectivamente. Se encuentran dentro de la comunicación las funciones ilocutivas, perlocutivas y alocutivas donde Emil Benveniste elabora sus trabajos con base a las teorías de Pierce.

- Martínez González Pedro A. y Leon Herrera Héctor.

Escarpit, Robert, Teoría general de la información y de la comunicación, España, Icaria, 1977.

Esta exposición describe las máquinas. Son seis modelos divididos en tres y centra su atención en las máquinas biológicas M6 que somos los seres humanos y cuenta con las características de las demás máquinas pero con el plus de la lengua y el cerebro humano que razona además de memoria.

- Vazquez Ceron Benjamin Alberto y Stephanie Ochoa Orozco.

Ferrer, Eulalio, Información y comunicación, México, FCE, 1998.

Esta exposición habla de los procesos de comunicación donde se encuentran (algunas veces) problemas dentro de las herramientas o el transcurso donde se hace posible la comunicación.

Fiske, John, Introducción al Estudio de la Comunicación. Colombia, Ed. Norma.

Mardones y Ursua, Filosofía de las ciencias humanas y sociales, México, Fontamara, 1994.

Montero Díaz, Julio y José Carlos Rueda Laffond, Introducción a la Historia de la Comunicación Social,, España, ed. Ariel, 2001

- Yunuen Rivera Atilano y Aida Judith Uriarte Morales.

Morin, Edgar, El Método I. La Naturaleza de la naturaleza. España, Cátedra, 1983.

Esta exposición trata acerca del conocimiento del conocimiento donde ciertos conocimientos pueden ser aislados y la suma de estos hace el hiperconocimiento.

Para adquirir el conocimiento y que sea aplicado usamos la razón, diferencia única entre los animales y el hombre.

- Rojas Pérez Jessica y Serrano Ortiz Karina Alex

El Método II. La vida de la vida, España, Cátedra, 1983.

El Método III. El conocimiento del conocimiento, España, Cátedra, 1983.

Esta exposición habla de los bucles, donde todo tipo de comunicación se organiza y depende de un ser vivo como la cadena de la vida, a partir de su composición celular; por lo tanto habla de la ecología profunda donde todo ser vivo ocupa un lugar dentro de la cadena.

- García Rivera Angelica

Roda Salinas, Fernando y Rosario Beltrán de Tena, Información y comunicación. Los medios y su aplicación didáctica, España, Gustavo Gilli, 1984.

Esta exposición habla del proceso natural de la comunicación que a su vez se ha dividido en tipos de comunicación, animal  basada en sonidos y humana donde existe el habla y la lengua y aquí encontramos los niveles psicológicos y pragmáticos aunque en los animales también existe la etología.

Modelos de Comunicación

MODELOS DE COMUNICACIÓN

Primera parte

1.	Los modelos físico matemáticos fueron creados para explicar las telecomunicaciones y entre sus creadores tenemos a Claude Shannon y Warren Weaver
2.	Los modelos físico mecanicistas colocan al receptor en una posición de maquina.
3.	Algunos modelos físico matematicos. destacan la importancia de los estímulos.
4.	Los niveles de comunicación en la antropología, según Lévi Strauss, son: comunicación de loa productos simbólicos que operan sobre la base del lenguaje, las formas de organización del parentesco y el intercambio matrimonial  y comunicación de bienes, que equivale a la economía.
5.	“La información es el envío de mensajes sin posibilidad de retorno, no mecánico”, es una afirmación de David Mortensen
6.	La comunicación tiene como función el enunciado de significados con sentido, es una afirmación sostenida por Charles Morris.
7.	Los modelos antropologicos consideran a la comunicación como un proceso social entre individuos que son miembros de grupos las estructuras actuadas, reglas de conducta y a su vez forman estructuras sociales  la cultura
8.	El planteamiento de que la comunicación involucra a la vida social y a la cultura, es  proposición de los modelos antropológicos.
9.	Al modelo que propone Becker, donde la mayoría de los actos que intervienen o vinculan más elementos en una cantidad amplia de situaciones sociales, se le denomina mosaico.
10.	El nivel pracmatico de las ramas del modelo semiológico, estudia las reacciones que la gente tiene ante los mensajes o signos que recibe.

Segunda parte

11.	Los modelos mecanicistas tienden a presentar a la comunicación como un proceso neutro, son intencionalidad manifiesta, fuera del envío fiel del mensaje y sin ninguna relación evidente con las estructuras sociales en las que se desarrolla la comunicación, cierta.
12.	Los modelos psicológicos tratan de relacionar la parte física de la comunicación con los procesos mentales de las personas que se comunican cierto.
13.	Stewart define a la comunicación como un proceso físico-mental cuya función es el enunciado de significado con sentido. falso
14.	Antonio Pascuali distingue la comunicación y la información, y dice que en la primera sí hay respuesta y en la segunda no. cierto
15.	La semiología, como modelo de estudio de la comunicación distingue dos ramas exclusivamente la semántica y la sintáctica. falso
16.	Claude Shannon y Warner Weaver, se dedicaron a explicar exclusivamente el carácter de las telecomunicaciones y no lo humano de la comunicación. falso
17.	La mayoría de los modelos psicológicos de la comunicación no se apoyan en el carácter mecanicista de los modelos físicos. falso
18.	El modelo de Ruesch y Bateson, que es sociopsicológico, establece cuatro niveles de comunicación: intra e interpersonal, grupal y cultural. cierto
19.	Los modelos antropológicos se interesan por los procesos de comunicación que involucran la vida social y la cultura de los grupos humanos. Cierto.
20.	El modelo “transaccional” de Barnlund muestra las características de la comunicación, dinámica, ininterrumpida, irreversible y compleja. Cierto.

Tercera Parte

21.	El modelo de Westley y McLean enfoca su campo de estudio sobre: a) la comunicación interpersonal.    b) la comunicación directa c) la comunicación colectiva           d) la comunicación indirecta
22.	Es el modelo que relaciona la parte física con los procesos mentales de comunicación: a) Sociología         b) Psicológico         c) Semiológico                  d) Matemático
23.	El modelo psicológico que utiliza dos campos de comunicación, uno exterior que representa al mensaje y otro interior que son las respuestas, y estos campos en tres niveles, es el del autor: a) Berlo          b) Hovland          c) Osgood          d) Stewart
24.	Son modelos que consideran para su estudio los factores personales y las relaciones grupales: a) Físicos       b) Psicológicos            c) Sociológicos            d) Socio-psicológicos
25.	Conceptos como interacción, asociación, defensa, temporalidad, aprendizaje, entre otros, son utilizados al estudiar los modelos de comunicación: a) Semiológicos                                           b) Psicológicos c) Antropológicos                                         d) Sociológicos
26.	Intrapersonal, interpersonal, grupal y sociocultural, son niveles que estudia el modelo socio-psicológico de: a) Shannon y Weaver                                  b) Reusch y Bateson c) Werstley y McLean                                  d) Riley y Schramm
27.	Son modelos transaccionales de comunicación intrapersonal e interpersonal los de: a) Barnlund          b)Berlo          c) Becker          d) Bordenave
28.	Las ramas de la semiología fueron propuestas para su estudio por: a) Pierce          b) Saussure          c) Eco          d)Morris
29.	La “Tuba de Schramm” estudia modelos de comunicación: a) Antropológicos                              b) Sociológicos c) Semiológicos                                d) Físicos
30.	Todo modelo de estudio tiene que ser análogo a la realidad y lograr una relación: a) recíproca                                       b) unilateral c) biunívoca                                      d) unívoca